不仅如此，女魃由于融合了犼的魂魄，获得了永生，同时也继承了犼那强大的法力和异能。然而，这种变化也带来了她外貌的巨大变化。她那曾经如花似玉的肌肤开始变得紧皱苍老，额头上的皮肤更是干巴紧绷，整个人看起来像犼一样苍白、枯萎。她原本美丽的身形也随之改变，变得瘦骨嶙峋，仿佛一副干枯的骨架，失去了原本的风采。最可怕的是，她体内的水分似乎被抽干，整个身体散发出一种能吸走周围水气的热量，这种恐怖的气息让她的周围环境迅速干枯，水源被蒸发殆尽。
因此，尽管女魃重生，并获得了不死的能力，她却再也无法恢复自己曾经的美貌。每当她出现的地方，必定会伴随旱灾的降临。由于她对周围环境的强大影响，天帝最终将她封为旱神，赋予她掌控干旱天气的神力。
随着岁月流逝，炎帝与蚩尤之间爆发了激烈的战争。战败的炎帝请求黄帝的援助，黄帝与炎帝联合出征蚩尤，而蚩尤则召来夸父助阵，战场顿时硝烟弥漫。这场战斗，便是传说中的“逐鹿之战”。在这场大战中，黄帝请来了应龙——一条拥有强大法力的飞龙，它的力量能够引发滔天的洪水，因此被封为水神。
应龙的洪水淹没了蚩尤的军队，蚩尤在水的压制下节节败退。然而，夸父并未束手无策，他找来了风伯与雨师这两位强大的怪物，准备为蚩尤解围。风伯飞廉与雨师萍号这两位神灵，分别以其控制风与雨的能力，给黄帝一方带来了巨大的威胁。飞廉手持芭蕉扇，一扇之间便能呼风唤雨；萍号张开大嘴，一吹之间便能让雷电交加，暴雨倾盆。整个战场仿佛成了末日的景象，风雨交加、洪水肆虐，黄帝与炎帝的联军险些被压倒。
就在此时，黄帝想到了自己那位已变为旱神的女儿女魃。因为他知道女魃具备能够将天气从暴风雨转为酷热的能力，正好能逆转战局。于是，黄帝立刻派人将女魃召唤至战场。女魃出场后，施展她那恐怖的法力，将原本的狂风暴雨转化成了炙热的阳光，烈日当空，暴晒万里。风伯飞廉和雨师萍号被强烈的光芒照得无力再施法，最终败下阵来，风停雨止。女魃的赤日炎炎不仅压制了风伯和雨师，更使得蚩尤的军队在酷热中无法继续作战，士兵们口干舌燥，寸步难行。最终，黄帝趁机发起进攻，彻底击败了蚩尤，取得了逐鹿之战的胜利。
蚩尤被杀后，其九黎族被融入了华夏民族，然而不久后，黄帝和炎帝之间的争斗再度爆发，最终在阪泉之战中，黄帝取得了胜利，成为了天下共主，带来了中华民族的第一次大统一。自此，黄帝与炎帝被后世尊奉为民族的祖先。而蚩尤，尽管在战争中失败，也算是中华民族的一部分，他的族人最终融合进了华夏。
然而，逐鹿之战之后，受到了巨大法力消耗的应龙无法再升天，只得避居南方，而女魃因在对战风伯与雨师时消耗过度，也无法重归天界。黄帝将她安排在西北的昆山共工台，那里荒凉人迹稀少。然而，由于女魃喜好四处游荡，她的存在总是伴随着旱灾的爆发，特别是在她出游之地，常常造成极为严重的干旱，百姓对她又爱又恨。
进入清朝时期，女魃的形象发生了变化。她不仅是旱灾之神，还成了僵尸之祖。道士们利用她的形象，制造出类似的僵尸，用以骗取民众的信任和财富。道士们特别擅长模仿女魃的枯瘦躯体、白毛外形，将其作为僵尸的模板，并通过祈雨的噱头，骗取百姓的捐赠。僵尸这一形象，也正是在清朝时期被创造和流传开来。香港的经典僵尸片，便是依据这种文化传说演绎出来的。
清朝大才子袁枚在《子不语》中，详细记载了僵尸的种类，甚至将僵尸分为不同的类别，而纪晓岚则在《阅微草堂笔记》中对其有更多的描述。不论是袁枚还是纪晓岚，他们都认为，女魃才是僵尸的真正祖先。这一切的变故，源于清朝的道士为了谋取私利，利用女魃的形象制造出了僵尸的传说。
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